日日是好日
雲門祖師問眾云︰「十五日已前不問汝，十五日已後道將一句來。」眾無對。自代云︰「日日是好日﹗」
農曆十五日是月圓，雲門祖師以月圓表示開悟，此句問的意思是︰「禪者開悟已後的生涯是怎樣的？」當大眾答不出來，於是代答︰「日日是好日﹗」雲門祖師所以說︰「日日是好日」，我看最少有以下幾點原因︰
一、 當未開悟前，我們是生不知來處，死不知去處，對生死是充滿了恐惧、焦慮。明初詩人孫賁被明太祖誅戮，臨刑前口占一詩，其中有句︰「黃泉無客店，今夜宿誰家？」 這是對生死茫茫，死無所著的感慨和焦慮。而我們無央劫以來，已經歷了無數生死，也經歷了無數的恐惧和焦慮；但開悟以後，我們的恐惧消失了，因為我們已戰勝了死亡。來果禪師剖白自已開悟後時的心態︰我喜歡生天就生天。喜歡生在那裏就那裏，這表示他已於生死得自在，已是生死的主人。所以禪門稱開悟為明心見性，了生脫死。
二、 在未開悟前，我們經歷的每一生，大多為維護自已的生存而掙扎奮鬥，甚至因此而造下惡業，而承受苦果，流浪於六道。就像《法華經》〈譬喻品〉中所說︰「見諸眾生，為生死病老，憂悲苦惱之所燒煮，亦以五欲財利故，受種種苦，又以貪著追求故，現受眾苦，後受地獄、畜生、餓鬼之苦，若生天上及在人間，貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是等種種諸苦。」亦如經中〈信解品〉捨父逃逝的窮子，為求衣食，從國至國，艱辛貧乏；開悟後，就像大富長者父子相認，才知自己本就擁有無價寶藏，不求自得，從前流浪六道，是枉受貧苦。
三、在未開悟前，我們看每一個人都是孤立的小島，如同一小點；開悟後我們再不是一個孤立小點，從時間上來說，開悟的小點是和過去、現在、未來連在一起，在空間中是與整個宇宙連在一起。虛雲和尚悟道偈云︰「春到花香處處秀，山河大地是如來。」悟道者看到的花不是我們平常看到的花，它處處透露出宇宙的訊息，它就是宇宙的本身。每一朵花，每一棵草，都是莊嚴神聖的。開悟後，看自己與自然界的眼光，和以前是完全不一樣了。
四、在看眾生方面，所謂「一即一切，一切即一。」既然我們和眾生都是密切關連的，如《維摩經》說︰「眾生病是故我病。」故會發起慈、悲、喜、捨之四無量心，「為利眾生願成佛」。而不再糾纒於維護自我的貪、嗔、癡中︰「世世常行菩薩道」，「福德智慧，二種莊嚴」，自然常得輕安悅樂。
有此四點，當然「日日是好日」了。