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船至南州看到杯度時，正趕上他騎船蘭的那天。那天早上杯度從陳家出來，直到晚上也沒回去，第二天天亮，陳氏只見門上寫 […]

當時吳王的部屬朱靈期出使高驪回國，途中遇上大風，航船漂蕩了九天，到了一個島邊，島上有山，山非常高大，朱靈期等上

當時南州有陳家，家中錦衣玉食，杯度到往他家，深受歡迎和接待。聽聞京都還有一個杯度，陳家父子五個人都不相信，因此

一個多月後，杯度又再次來到京城。當時湖溝鎮有名叫朱文殊的人，從小信奉佛法。杯度經常到訪他的住處。文殊向杯度說道

杯度到了彭城後。遇到了一個俗家人名叫黃欣，此人深信佛法，看見杯度便上前禮拜，並邀請杯度到家中。黃欣的家中清貧，

沛郡的劉興伯為兗州刺史，他派人邀請杯度。杯度背著蘆圌前來。 劉興伯派遣的使者抬頭望向杯度，看見杯度的個頭比十多

杯度（杯渡），真實姓名不詳。時常以搭乘木杯來渡水，故以此得名。杯度最早出現在冀州。為人不拘小節，法力甚大，世人

正值洛陽發生兵亂，耆域辭退，返回天竺。當時大眾向耆域請願：「高僧既然是得道的僧人，願能夠留下真言，以作為終身銘

當時衡陽的太守滕永文身在洛陽，暫時居住在滿水寺，患病常年不見好轉，兩腳彎曲不能下床行走。耆域前去看他，對滕永文

耆域，天竺人，常年周游於中原和西戎一帶地區，沒有固定的居所。他為人瀟灑奇特，隨性且不拘泥於世俗，行蹤不定，當時