杯度（杯渡），真實姓名不詳。時常以搭乘木杯來渡水，故以此得名。杯度最早出現在冀州。為人不拘小節，法力甚大，世人都莫測其由來。他曾經在北方寄宿於一戶人家中。這戶人家家中有一尊金像，杯度將這尊金像取走。這戶人家的主人有所察覺後，便騎著馬追趕他，只見杯度緩慢地行走，卻仍是趕不上他。杯度到了孟津河後，把木杯懸浮在水中，並乘其渡河，無需憑藉風力與船隻，也能如同飛一般地疾速行駛。不久，杯度便已涉水渡岸到達京城。只見他看上去約莫有四十歲左右，衣衫襤褸，穿著破敗不堪、衣不蔽體的衲衣。他說話經常顛三倒四，情緒喜怒無常。有時在寒冷的冬天用冰塊洗澡，有時穿著笨重的木頭鞋上山，有時則赤腳在市井中行走。全身上下只有蘆圌子[1]，再無他物。
杯度起初到達延賢寺法意和尚處，法意為他安排了住處接待他。隨後杯度便想要前往瓜步江，在江邊欲上渡船時船夫不肯載其渡江，杯度取出水杯，站在其中，一邊四顧迴望，一邊吟誦詩歌，杯子便隨江水順流而下，直至達到北岸廣陵。到達廣陵地界的村莊後，村中李戶一家正在舉行八關齋會。杯度徑直走入齋堂就坐，把蘆圌放置在中庭。眾人因杯度外形醜陋，皆無恭敬之心。李氏見這個蘆圌擋住道路，便將其移至墻邊，但眾人卻都無法舉起。杯度酒足飯飽後，便將蘆圌提走。笑著說道：「四大天王將賜福於李家。」當時，一個童僕在杯度的蘆圌中，看到了有四個幾寸長的小孩，他們生的五官端正，衣裳整潔。於是眾人追出去尋覓，但杯度早已不見蹤跡。三日後，人們看見杯度坐在西界蒙籠樹下。李氏向杯度行跪拜之禮，每日對其進行供養。杯度不同於其他僧侶，他不持齋，飲酒吃肉，與普通俗人飲食無異。眾人送來的東西，杯度或有接受、或有不接受。
[1] 蘆圌子：“蘆圌子”指的是一種用蘆葦編制而成的圓形器皿，通常用於坐禪或打坐時墊在臀部下面。這種器皿在古代高僧杯度的傳記中有所記載，他常常隨身攜帶一個蘆圌子，這是他行腳化緣時的必備物品。