辛未年仲冬，我與心空一同前往大嶼山東涌的華嚴閣親近遠公老人。當時慈濟、性空等人也都聚集於此，謀求一處安身之地。我們在右鄰的鶴林用齋，每天上午十點聽講三小論，不久又講《中論》、《十二門論》、《百論》，最後以《法華經》為課程圓滿。那時女眾視我如舍利弗，認為我能繼承遠老的宗旨；奈何我心中還有修學密法的志趣尚未實現，這是後話了。在此先補述華首臺的略史：華首臺原名花首寺，建于唐開元年間。寺內有〈敕建明月戒壇之碑〉及欽賜“學貫天人”匾額。《羅浮志》記載：“花首寺處洞天福地，常有五百應真游會于此。開元廿六年奉敕建之。”又云：“自黃龍洞口西行黃牛徑三里許，渡雨花橋。”我在石門夾乘涼時，偶然想起天然祖師與今但的聯句：“一天風雨沉山閣；萬古雲煙鎖石門”，方信實景如此。雨花橋畔有亭和一座大鐘樓，亭上楹聯寫道：“百尺泉濺洗衲石；萬株松鎖雨花橋”，也是貼切生動的佳句。向北行走約五里便至華首臺，一路步步升高，到伽藍殿已是一半路程。
華首臺在宋代稱為花首寺，久已荒廢。開山祖師因見五百峰巒環繞華首主峰，便喝名為“五百羅漢朝華首”。明代臺前有資福寺，南邊還有豫章書院，不久皆廢。崇禎初年，廬山棲賢寺的空隱道獨和尚重興該寺，仍沿用舊名“華首臺”。因此我初次登臨時，見寺左側有十餘級石階而上，階前照壁立有大鐵鼎，山門橫額刻有“古華臺”三字，為關中王令所書，而空隱祖師自題一聯：“一門深入羅浮路；五百重登華首臺。”空隱和尚俗姓陸，南海人，於棲賢寺留有《宗寶禪師語錄》，法名道獨，字宗寶，空隱是其別號。他事母至孝，待母親去世後，才於博山出家。寺中建有大雄寶殿，內懸“學貫天人”匾額。左側為庫房和僧寮，右側為客堂及功德寮。左後方建有碉樓，各堂樓欄杆曲折，面臨大溪澗。一日風雨如晦，山洪澎湃，我才真正體會到“一天風雨沉山閣”的奇景。雨後遙望後山及右側山巒石影，猶如畫中的大斧劈皴一般。出庫房右後方為方丈寮，牌匾內已空，藏有蛤蚧，長達三尺，粗數寸。我第二次重遊時曾住此處，是為送裔禪和尚前來主持華首。