翌日我便陪同慈航、法航乘坐火車二等座位前往香港，抵達後住在東蓮覺苑三晚。（慈航）學長因為有說法的機緣，另有其他地方要去，一時不能返回省城（廣州）開戒，法航也回了青山，我則上大嶼山回到竹園過那寂靜自修的生活。不知不覺清明節過後，慈航上東涌找我，不過我們沒有相遇。我知道他那天會由昂坪經過東涌，所以清早就上昂坪拜訪靈生法師去了，這麼做只是為了避免與他見面而已。不知是否天意安排，下午時分，轉到黃昏將近，以為他已經下山了，因為我持午（過午不食），沒有什麼牽掛，所以在暮色蒼茫中返回竹園是最合適的。誰知道到了悟明茅蓬那裡，竟然遇到學長和大隊隨從，男女居士迎面而來。當時我身披百衲衣，頭戴羅漢帽，避無可避。慈航首先發現我的窮酸樣子，竟對眾人說：「這位是同學圓行法師。」看他和隨行人員拿了一盒鹹餅乾送我，以為我竟然寒酸到這種地步。他也不提一同返回廣州的事，我也樂得輕鬆，前後不過三個星期罷了。之後各行各路，我返回廣州的念頭也作罷，自己修習醫藥書籍，上宗《靈樞》《素問》，下及清代名家醫案，如陳修園、徐大椿、朱丹溪、王叔和以及《外臺秘要》、張仲景《傷寒論》、《金匱要略》以及活用它的葉天士等，無不涉獵。我尤其喜愛《千金要方》、《千金翼方》，原因是我的法弟證如的老師周鉞工先生尊崇孫思邈（此兩書作者），我在廣州從學的醫生李仲邈，也就是上海李圓浄居士的親哥哥，亦教導我這方面的醫道。李圓浄是印光老人的高足，上海知名人士。
於是從這時起，我白天為人治病開方藥。不知不覺臨床診療能力有所進步，經驗漸漸增多，往後每天都有山上山下的人來看診把脈，因為我不收分文，只是求取經驗而已。
不知不覺又到深秋，轉眼臘八過後又過年，山居生活也算和往日不同，因為有許多被醫治痊癒的人，送來水果、餅乾、花生，我竟然吃不完，而且還有多餘的糧食可轉贈給他人。年初六一過，就返回廣州向恩師拜年，兼且探望白雲山各位道友，丁丑年（1937年）一年，大致如此。