邵碩，本姓邵名碩，是始康人。沒有固定的居所，神情恍惚像個瘋子，嘴巴很大，眉眼間醜陋無比。小孩子都喜歡追著愚弄他。有時候，他會到酒肆去和人一起飲酒。他生性信奉佛法，每次看到佛像，都無不恭敬禮拜，並讚歎不已，悲傷到淚流滿面。邵碩原本有三個兒子兩個女兒，大兒子惠生也出家，邵碩因宋初就已出家入道，便以碩公自稱。他不分晝夜地行走不定。遊走於四川各個鄉村、縣城，甚至到達蠻荒之地。他會因應不同事情而開玩笑，以善言去勸人為善。當他到了別人家睡覺，那家人就必定有人會去世。當他乞求睡在別人家的細席上，那家人就必定有小孩會去世。當時的人都以此作為一種預兆。到了十月八號，邵碩到成都行像 [1]，邵碩在眾人中狀如獅子般匍匐著，當天郡縣也有人看到邵碩也同樣作出獅子的形狀，於是才明白這是他的分身。
州刺史蕭惠開、劉孟明等人，都對他恭敬有加。劉孟明給他兩個妾室服侍，並試著問邵碩：「這兩個人給您作侍者，服侍您左右可好？」邵碩這個人很喜歡說一些押韻的話語，於是他對劉孟明說道：「我寧願自己去討酒來宴飲，也不想與這夫人共度晚年。」後來，他突然戴著布帽來見劉孟明，不久孟明便去世了。原來是孟明的長史沈仲玉，改變了鞭仗的使用規格，加重了刑法。邵碩對沈仲玉說道：「人世間將從此嗷嗷不絕地叫，除非你除去鞭仗，你便能當上刺史。」仲玉深信不疑，便去除了鞭仗刑法。劉孟明去世後，仲玉果然被任命為州事。
宋元徽元年九月一日，邵碩在岷山通雲寺去世。臨終時，他告訴道人法進：「我死後，你可以把我的尸骸暴露出來，趕緊繫上鞋帶穿上鞋。」道人依此照做，將他的尸骸放置在寺廟後面。兩天後，就已經不見邵碩的尸體了。不一會兒，有人從郫縣過來，經過法進身旁說道：「晚上我看到邵碩在市場上，一隻腳穿著鞋子。胡言亂語地說：『小子你措置不當，弄丟了我一隻鞋子。』」法進驚訝地詢問沙彌，沙彌回答道：「送尸體出去的時候十分害怕，右腳的一隻鞋子沒有繫好，就已經丟失了。」邵碩的行跡詭異，無法推測他的行蹤，最終不知道他去了哪裡。
[1] 行像：“行像”是一種宗教儀式。即是把佛像安置在裝飾性的花車上，眾人隨其巡行瞻仰、膜拜此間伴有舞蹈、雜戲的演出。讚寧的《大宋僧史略》》上說：“行像者，自佛泥洹，王臣多恨不親睹佛，由是立佛降生相，或作太子巡城相。”